Hoàng Hạnh 
Chữ “Nghiệp” nguyên tiếng Phạn là Karma, Trung Hoa dịch là Nghiệp. Nghiệp là thói quen do ta thực hành liên tục một công việc nào đó trong một thời gian dài. Vậy nghiệp từ đâu mà có? Theo đó, trong nhà Phật có nói nghiệp đến từ ba nơi: thân, miệng và ý.
Một tác phẩm lãng mạn, đầy chất thơ và tính triết lý, hãy đọc và cảm nhận một trong những mối tình đẹp nhất văn học cổ điển Anh!
Nghiệp báo là nhân quả trong đường luân hồi. Nghiệp là những hoạt động về thân thể, về lời nói hay ý nghĩ, và cái kết quả đáp lại những hoạt động ấy được gọi là nghiệp báo.
Tam độc là ba thứ ác độc mang đau khổ đến cho con người, phá hoại mọi hạnh phúc an vui của con người. Theo thứ tự thông thường của nó là Tham, Sân, Si; song đặt đúng trật tự từ gốc ra ngọn phải nói Si, Tham, Sân.
Khi gấp cuốn sách này lại, bạn sẽ hiểu được rằng đây không phải là tác phẩm để đọc 1 lần, hãy đồng hành với hai nhân vật ở mỗi giai đoạn của cuộc đời bạn, thứ bạn học được sẽ nhiều hơn bạn nghĩ. Một tác phẩm nhân văn, giúp ta biết trân trọng những gì đang có và sống một cuộc đời đáng sống hơn, một tác phẩm giúp ta hiểu rằng đối thoại, chia sẻ là rất quan trọng, rằng sự tha thứ là cần thiết để gột rửa tâm hồn của chính mình.
Ranh giới giữa người thành công và người thất bại đôi khi thật đơn giản. Người thành công luôn thể hiện sự chuyên nghiệp của mình, quan tâm đến từng chi tiết nhỏ, và không bao giờ bị động trong công việc.
Đạo Phật chủ trương giác ngộ, muốn được giác ngộ trước phải điềm đạm tỉnh sáng. Uống rượu vào gan ruột nóng bức, tâm trí quay cuồng, mất hết bình tĩnh không còn sáng suốt, trái hẳn mục đích giác ngộ
Mỗi chúng ta cần phải tôn trọng sự thật, và để nuôi dưỡng lòng từ bi mỗi người cần tránh sự dối trá lừa gạt để không gây cho người khác sợ hãi, buồn phiền, đau khổ. Đây cũng là để bảo tồn sự trung tín trong xã hội, mọi người tin cậy, đoàn kết giữ cho xã hội được ổn cố, vì nếu một xã hội không ai tin ai thì mọi công việc từ nhỏ đến lớn đều thất bại.
Sự hoàn hảo của cuốn tiểu thuyết này thật đáng kinh ngạc và cho đến tận ngày nay, thật khó để tìm được một cuốn sách khác có cùng sự phát triển nhân vật, ẩn chứa sự phê phán, châm biếm xã hội với những tuyến nhân vật tuyệt vời được phát triển song song với một mối tình đẹp như được gột rửa linh hồn.
Nên biết, việc dâm dục nếu chưa bị tiêm nhiễm thì thôi, khi đã bị tiêm nhiễm rồi thì bị nó trói cột rất chặt. Chừng ấy muốn thoát ly nó, hoặc muốn cắt đứt dây ái dục, thật không phải đơn giản, nên Đại Trí Độ Luận của tổ Long Thọ dạy: “Dâm dục tuy bất não chúng sanh, hệ phược cố vi đại tội” (dâm dục dù không não hại chúng sanh, nhưng có sức trói cột, nên tội ác rất lớn).